Патролог?я

Патролог??я (в?д грец. πατ?ρ — батько ? λ?γοζ — вчення) — окрема наука або розд?л християнського богослов'я, що вивча? твори отц?в Церкви класичного пер?оду, тобто I–VIII стол?ття (ут?м, багато православних досл?дник?в не обмежуються класичним пер?одом). ?нод? ототожню?ться з патристикою або ?стор??ю християнсько? л?тератури. Також загальна назва видань, як? м?стять тексти твор?в та б?ограф?? отц?в Церкви.

Патролог?я ? патристика

Початково патристикою називали повний систематичний виклад вчень святих отц?в, ? вона була богословською наукою. Патролог?я ж мала головним предметом б?ограф?чн? й критико-б?бл?ограф?чн? досл?дження отц?в Церкви та ?хн?х твор?нь, а також видання текст?в цих твор?в, що в?дносило ?? до област? церковно? ?стор?? або ?стор?? л?тератури. Нин? одне й ?нше, зазвичай, по?дну?ться в ?дину науку, яка традиц?йно назива?ться патролог??ю. Патристикою ж зветься сукупн?сть учень отц?в Церкви (а не наука, що ?х досл?джу?). Також патристика ? терм?ном ?стор?? ф?лософ?? ? познача? напрям ф?лософсько? думки, який представляють отц? Церкви.

Патролог?я ма? розвинену на простор? стол?ть велику наукову спадщину. Зародки ?? знаходяться вже в ?Церковно? ?стор??? ?всев?я Кесар?йського, де пов?домляються еп?зодичн? в?домост? про твори багатьох отц?в Церкви ? церковних письменник?в.^{[джерело?]}

?стор?я науки

?De viris illustribus?

Першим спец?альним твором з патролог?? було лат. ?De viris illustribus? ?рон?ма Стридонського, доведене до ?вана Золотоуста. Цей тв?р зробив для християнсько? церкви те ж саме, що Светон?й ? Плутарх для язичницького св?ту. Праця написана з метою полем?ки проти Порфир?я, Юл?ана ? Цельса, як? стверджували, що церква склада?ться лише з нев?глас?в. Вона була перекладена на грецьку мову ? ще в давнину була в?дома й на Сход?.

Геннад?й, пресв?тер масс?л?йский (490), продовжив тв?р ?рон?ма до к?нця V стол?ття, а ?сидор Сев?льський — до 610 р.

?льдефонс Толедський забезпечив його додатковими прим?тками. На Сход? патр?арх Фот?й (? в 890) у сво?й ?Б?бл?отец??, або грец. ?μυριοβιβλιον?, да? вже не один перел?к, але й критику твор?нь Свято? Церкви.^{[джерело?]}

XV–XVIII стол?ття

У 1492 р. ?ван Тр?ттенгейм, абат спангеймский, видав тв?р лат. ?De scriptoribus ecclesiasticis?. Багато патролог?чних праць з?брав в одне видання Альберт Фабр?ц?о 1718 р. у Гамбурз?.

17 стол?ття в?дкрива? нову еру в патролог??. В область ?? вводиться критика, ? з цього часу вона прийма? характер науковий. У 1613 р. Роберт Белларм?н видав тв?р лат. De scriptoribus ecclesiasticis. У 1633 р. з'явилося видання Галлуа (фр. Pierre Halloix) лат. Illustrium ecclesiae orientalis scriptorum qui sanctitate et eruditione floruerunt.

Бенедиктинець Микола Нурр? у 1703–1715 рр. видав у Л?он? ряд дисертац?й про батьк?в чотирьох перших стол?ть та ?х вчення — лат. Apparatus ad bibliothecam maximam veterum patrum et antiquorum scriptorum ecclesiasticorum. Елл?й Дюпен у 47 томах видав фр. Nouvelle bibliothèque des auteurs ecclésiastiques (Париж, 1686-1711 рр.).^[1]

У XVIII ст. для патролог?? наступа? пер?од монограф?й. У 1789-99 рр. бенедиктинець Люмпер видав прагматичний курс фр. Histoire théologique et critique de la vie, des écrits et de la doctrine des ss. Pères et d'autres écrivains ecclésiastiques.^{[джерело?]}

Х?Х стол?ття

У XIX стол?тт? основн? зусилля досл?дник?в були спрямоване на видання ориг?нал?в ? переклад?в патристичних текст?в. Однак з'являлись ? монограф?? про окремих отц?в, ? ц?л?сн? курси патролог??. Зокрема, Бюсс у 1828 р. видав фр. Esquisse de l'histoire de la littérature chrétienne.^{[джерело?]}

Видання текст?в

?з XIX стол?ття одним з найголовн?ших завдань патролог?в було видання текст?в твор?в св. Отц?в в ориг?нал?. Це ?Повний курс патролог??? (лат. Patrologiae cursus completus) абата М?ня, що склада?ться з 161 тому сер?? грецько? ? 222 том?в латинсько? патролог??. Це видання не було критичним, однак до сьогодн? залиша?ться найповн?шим.

У XX стол?тт? розпочалася доба критичних видань текст?в св. Отц?в. З'явилися так? сер?? як ?Sources Chretiennes? та ?Corpus Cristianorum?.^{[джерело?]}

Пер?оди ? представники

Патролог?я, вивчаючи патристичну спадщину, вид?ля? наступн? пер?оди ? напрямки розвитку християнсько? богословсько? думки та л?тератури.

Дон?кейська патролог?я

Докладн?ше: Дон?кейська патролог?я

Християнськ? автори ?–??? стол?ть до першого Вселенського Собору в Н?ке?. ^{[джерело?]}

Апостольськ? отц?

Докладн?ше: Апостольськ? отц?

До апостольських отц?в (Муж?в Апостольських) зараховуються ранньохристиянськ? письменники, що були сучасниками апостол?в. Це нев?домий автор ?Учення дванадцяти апостол?в? (?Д?дахе?), св. Климент Римський, св. ?гнат?й Ант?ох?йський, св. Пол?карп Смирнський, автори послання Церкви Смирни на смерть св. Пол?карпа, Пап?й ?рапольський, псевдо-Варнава (автор ?Послання Варнави?) та ?рм Римський. Зазвичай тут розглядаються й п?зн?ш? тексти, що атрибувалися цим авторам (наприклад, псевдо-Клементини).^{[джерело?]}

Апокриф?чна л?тература

Докладн?ше: Апокрифи

Хоча апокрифи й не розглядаються як патристика, ?, строго кажучи, не ? частиною церковно? л?тератури, однак ?хн? ранн? зразки перших стол?ть м?стять багато ц?нних в?домостей про ?стор?ю Церкви, розвиток християнсько? л?тератури ? богослов'я. ?снують ранньохристиянськ? апокрифи Старого Запов?ту, апокриф?чн? ?вангел?я, д?яння апостол?в, апокал?псиси та послання апостол?в.^{[джерело?]}

Грецьк? апологети

Докладн?ше: Грецьк? апологети

Група отц?в Церкви ? церковних письменник?в, що захищали християнське в?ровчення в?д нападок язичник?в. У цей пер?од християнськ? письменники звертаються до грецько? ф?лософ?? для захисту сво?х положень, багато апологет?в звалися ?ф?лософами?.^{[джерело?]}

?ретична та анти?ретична л?тература

Докладн?ше: Гностицизм

Основною ?ретичною теч??ю у ранньохристиянську добу був гностицим. В?н почина?ться ще з дохристиянських автор?в (Симон Маг, Досифей, Менандр), а згодом представлений такими авторами як Васил?д, ?сидор, Валентин, Птолемей, Гераклеон, Флор?н, Вардесан (Бардесан), Гармон?й, Феодот, Марк, Карпократ, Еп?фан?й, Марк?он, Апеллей, Юл?й Касс?ан та енкратитами.

Проти ?ретик?в писали так? церковн? арх??ре? як Сотир, Елевфер?й, В?ктор, Зефир?н, Д?он?с?й Коринфський, П?нит?й ?носький, Серап?он Антиох?йський. Найв?дом?шими анти?ретиками ? Ге?ез?п та ?реней Л?онський з великою працею ?Проти ?ресей?.^{[джерело?]}

Александр?йська л?тература

Докладн?ше: Александр?йська школа

Александр?йська школа в християнськ?й теолог?? представлена такими ?менами^{[джерело?]}:

Л?тература Мало? Аз??, Сир?? та Палестини

Богословськими опонентами александр?йсько? школи були антиох?йська та кесар?йська школи.^{[джерело?]}

Римська л?тература

Африканська л?тература

Перш? латинськ? верс?? Б?бл??
Тертул?ан
св. Кипр?ан Карфагенський
Арноб?й
Лактанц?й

Зах?дно?вропейська л?тература

?нш? ранньохристиянськ? твори

Це ранньохристиянська поез?я — перш? молитви ? п?снесп?ви, Оди Соломона, християнськ? пророцтва Сиб?лли, ?Висловлювання Секста? та християнська поез?я, що збереглась на надгробках.

Перш? мученицьк? акти, ?страст?? (passiones) та легенди про християнських мученик?в.^{[джерело?]}

Н?кейська патролог?я

Докладн?ше: Н?кейська патролог?я

?Золота доба? святоотецько? писемност? — III-IV стол?ття. В?д Вселенського Собору в Н?ке? до Вселенського Собору в Халк?дон?.

Л?тература Олександр?? та ?гипту

Засновники ?гипетського чернецтва^{[джерело?]}:

Л?тература Мало? Аз??

?всев?й Н?комед?йський
Астер?й Соф?ст
Маркел Анк?рський
Васил?й Анкирський
Каппадок?йськ? отц?
- Васил?й Великий
- Григор?й Богослов (або Григор?й Наз?анзин)
- Григор?й Н?ський
- Амф?лох?й ?кон?йський
- Астер?й Амасейський

Л?тература Антиох?? ? Сир??

Латинська л?тература