《王者荣耀》可能会失败？MOBA游戏的海外市场争夺战

Елл?н?сти?чна ф?лосо?ф?я — останн?й пер?од розвитку ф?лософ?? Стародавньо? Грец??, п?сля Аристотеля, в пер?од елл?н?зму — поширення грецько? культури за меж? старогрецьких колон?й п?сля завоювань Александра Македонського. Часов? рамки елл?н?стично? ф?лософ?? обмежують виникненням неоплатон?зму. До основних рис елл?н?стично? ф?лософ?? в?дносять етичну спрямован?сть ? адаптац?ю сх?дних рел?г?йних момент?в.

К?н?ки

Найв?дом?шими представниками к?н?к?в були учень Сократа Антисфен (бл. 450 — бл. 360 до н. Е..) ? його учень Д?оген (бл. 400 — бл. 325 до н. е..). Антисфен виступав за спрощення життя, вважав, що ф?лософ?я повинна бути ближче до природи. ?Тонке? мудрування в?н вважав н?кчемним. За його словами, не повинно ?снувати н? уряду, н? держави. Антисфен зневажав багатство ? розк?ш.

Прославив Антисфена його учень Д?оген. Збереглося безл?ч переказ?в, легенд ? забавних випадк?в, пов'язаних з цим ф?лософом. Вважа?ться, що жив Д?оген у д?жц?. В?н, як ? його вчитель, ненавид?в багатство, вважаючи його явищем випадковим. Розум для к?н?к?в був ?диною ц?нн?стю. Д?огена вважають першим прихильником космопол?тизму, в?н не визнавав жодних кордон?в ? держав, вважаючи людину — вищим благом. Св?т, за Д?огеном, дуже поганий, тому необх?дно навчитися жити окремо в?д нього, позбувшись усього наживна.

Скептицизм

Скептицизм — напрям у ф?лософ??, що виник п?д впливом антично? ф?лософ?? на основ? ?де? про плинн?сть всього сущого (?все тече, все зм?ню?ться?). Зокрема Демокр?т стверджував, що мед н?трохи не солодший, н?ж г?ркий, кр?м того в?н пост?йно зм?ню?ться. Будь-яка р?ч, з точки зору скептик?в, ?Тобто це не б?льшою м?рою, н?ж те?. Скептики також в?дзначали р?зницю м?ж чутт?вим сприйняттям та мисленням. Тому стверджувати н?чого в точност? не ма? сенсу. Краще висловлюватися, наприклад, так: ?Мен? зда?ться, що ?жа солодка?. Утримання в?д категоричних суджень призводить до незворушност? — ?деалу для мудреця.

Засновником скептицизму ? П?ррон (360—270 до н. е.). На його переконання сильний вплив справив Демокр?т, а також аскети ? сектанти, з якими П?ррон мав справу в аз?йському поход? Олександра Македонського. Одн??ю з центральних ?дей ф?лософ?? П?ррона ? прагнення до безтурботност? (атаракс??). П?ррон не писав твор?в, а викладав сво? ?де? усно.

Еп?куре?зм

Найяскрав?шими представниками еп?куре?зму були Еп?кур (341—270 до н. е.) та Лукрец?й Кар (бл. 55 — 90). Еп?кур розвинув ?де? атом?зму. В?н не м?г прийняти причинн?сть, що панувала у св?т? атом?в Демокр?та, за яким усе створено в результат? ?з?ткнень? атом?в. Еп?кур припису? атомам здатн?сть ?в?дхилятися? в сво?му рус? в?д строго визначених закон?в. В?н фактично припису? атомам певну волю, через яку св?т не ? хаотичним. Факт прояву вол? ? ?в?дхилення атом?в? Плутарх назива? випадком. Таким чином виходить, що ?в необх?дност? нема? жодно? необх?дност??. Еп?кур вважа?, що життя ? смерть однаково не страшн? для мудреця: ?Поки ми ?сну?мо, нема? смерт?; коли смерть ?, нас б?льше нема??. Знання Еп?кур розгляда? як результат осмислення чутт?вого досв?ду. Центральною ?де?ю етичного вчення Еп?кура ? прагнення до насолоди (принцип гедон?зму), часто споглядально?. Вищим благом для ф?лософа за Еп?куром ? пост?йне в?дчуття насолоди, тобто зв?льнення в?д страждань. Для цього в?н заклика? жити розумно ? морально, проявляти повагу до бог?в.

Лукрец?й — ф?лософ, пол?тик ? поет, автор поеми ?Про природу речей?, в як?й витончено опису? невловиму д?ю випром?нюваних атомами ?ейдол?в? на органи чуття, як? викликають у людей почуття ? емоц??. Атоми за Лукрец??м не ? м?н?мальними дробовими частками речовини, але свого роду творч? образи, матер?ал для природи. Також як ? Еп?кур визна? ?снування бог?в ? душ?, розглядаючи ?? як сукупн?сть з найгладк?ших частинок.

Сто?цизм

Засновником сто?цизму ? Зенон з К?т?ю. Сто?цизм як п?дх?д в ф?лософ?? про?снував з III ст. до н. е.. до III ст. н. е.. Прац? ранн?х сто?к?в (Зенона К?т?йского, Ксенофана, Хр?с?ппа) д?йшли до нас неповними, п?зн?х (I, II ст. Плутарх, Цицерон, Сенека, Марк Аврел?й) — у вигляд? окремих збережених твор?в.

?деал сто?ка — незворушний, нав?ть ?бездушний? мудрець, в?льний в?д пристрастей. Сто?ки у сво?х навчаннях прид?ляли багато уваги феномену вол?. На вчення сто?к?в тому сильний вплив справив Сократ, який мужньо вин?с суд над собою ? страту. На думку Хр?с?ппа весь всесв?т склада?ться з ?дино? душевно? ж?ночно-н?жно? матер?? — еф?ру. Марк Аврел?й, римський ?мператор, вважав, що все у св?т? вза?мопов'язане, розвива?ться за якимось законом, п?д кер?вництвом божественного провид?ння. ?сну? ?дина св?това душа, що управля? вс?м сущим. Особливо виразно ця думка звучить у працях Сенеки, для якого свобода — вищий ?деал.

Ф?лософ?я ранн?х сто?к?в буду?ться на тому, що св?т склада?ться з чотирьох стих?й: земл?, води, вогню ? пов?тря. Треба сказати, що сто?ки в?рили прогнозам ? астролог??. Основою св?тобудови вважалися вогонь ? пов?тря. Закон, за яким вогонь переходить в ?нш? стих??, сл?дом за Геракл?том назвали логосом. Доля для сто?к?в ? логос космосу: в?н упорядкову? все у св?т?. Марк Аврел?й також вважав, що вс? люди р?вн? в?д народження ? поважав форми правл?ння, при яких в управл?нн? кра?ною зад?яно все населення кра?ни. П?д час його царювання було покращено становище ж?нок ? раб?в. Кр?м того, сто?ки прид?ляли велику увагу граматиц?.

Посилання

• [1] [Арх?вовано 17 жовтня 2011 у Wayback Machine.]
• [2] [Арх?вовано 7 листопада 2011 у Wayback Machine.]
• [3] [Арх?вовано 18 с?чня 2012 у Wayback Machine.]