美国就所谓中国技术许可要求向世贸组织提出磋商请求
| ?врейська ф?лософ?я | |
 ?врейська ф?лософ?я у В?к?сховищ?  |
| Юда?зм |
|---|
  |
?врейська ф?лософ?я — ф?лософ?я, яка спира?ться на ?врейську традиц?ю, але не зводиться до не?. За професором Ел?заром Берковичем, жоден ?врейський мислитель н?коли не починав з самого початку, оск?льки юда?зм вже ?сну? в той момент, коли ф?лософ почина? сво? досл?дження[1].
?сну? й ширший п?дх?д до розум?ння сутност? ?врейсько? ф?лософ??. В?н ототожню? ?врейську ф?лософ?ю з будь-яким видом рефлекс?? думки тих, хто вважають себе ?вреями. Загалом ф?лософи, ?вре? за походженням, як? не розглядають проблематику юда?зму чи у творчост? яких не в?дображен? специф?чн? ?врейськ? проблеми, зазвичай не вважаються представниками ?врейсько? ф?лософ??[2].
У розвитку ?врейсько? ф?лософ?? вид?ляють ш?сть основних пер?од?в: найдавн?ший пер?од (пер?од Тори), елл?н?стичний, середньов?чну ?врейську ф?лософ?ю[3][4][5], ?врейську ф?лософ?ю епохи В?дродження, ?врейську ф?лософ?ю Нового часу ? сучасний пер?од.
Найдавн?ший пер?од у розвитку ?врейсько? ф?лософ?? т?сно пов'язаний ? багато в чому зб?га?ться з пер?одом написання священних текст?в Танаха (Б?бл??, Старого зав?ту) ? формуванням юдейського канону. Багато книжок Старого зав?ту м?стять в соб? певн? погляди на предмети, що в?дносяться до област? ф?лософ??, певн? уявлення про Бога, людей ? св?т, про ставлення людини до само? себе, до ?нших людей, до св?ту в ц?лому ? до Бога як абсолютно? першооснови. З одного боку, Танах ? найзначн?шим результатом розвитку давньо?врейсько? рел?г?йно-ф?лософсько? думки, який тривав протягом усього I тисячол?ття до нашо? ери. З ?ншого боку, метаф?зика, антрополог?я, етика Танаху послужили головним джерелом ? фундаментом для вс??? подальшо? ?стор?? ?врейсько? ф?лософ??.
На думку деяких досл?дник?в, одн??ю з особливостей ф?лософського п?дходу давн?х ?вре?в ? те, що ц? погляди не викладаються систематично. Довго було прийнято вважати, що у Танаху нема? ан? спец?ально? терм?нолог??, ан? формальних аргумент?в, як? об?рунтовують т? чи ?нш? метаф?зичн? уявлення. Як зазнача? В. Сорок?н, б?бл?йн? автори аж н?як не цуралися богословських або ф?лософських питань, та н?хто з них н?коли не намагався викласти для сво?х слухач?в або читач?в ц?льну ? зак?нчену ф?лософську чи теолог?чну систему[6].
- ↑ Беркович Е. Бог, человек и история. ?Махана?м?, ?русалим, 2010. (рос.)
- ↑ Философия еврейская // Электронная еврейская энциклопедия. (рос.)
- ↑ Цыганок, А.А. (2015). Антропология Саадии Гаона// Иудаика в Одессе. Вып. 3. Одесса: "Фен?кс". с. 70—77.
- ↑ Нофал, Ф.О. (2015). Натанель: файлас?уф или "перипатезирующий" мутакаллим?. Одесса: "Фен?кс". с. 77—84.
- ↑ Нофал, Ф.О. (2016). Категория "вера" в классической исламской теологии. Историко-философские очерки. Одесса: "Фен?кс". с. 102—115.
- ↑ Див Сорок?н В. Введення в Старий Зав?т.
- Юда?зм: досл?дження ?стор?? та в?ровчення. Матер?али М?жнародно? молод?жно? рел?г??знавчо? школи з юда?ки / Науков? редактори: Басаур?-Зюз?на А., Черно?ваненко В.В. — К., 2011. — 256 с.
- Dymerets R. Religious Tradition and Logic: The Case of Jewish Philosophy // Укра?нська ор??нтал?стика: спец?альний випуск з юда?ки. — 2011. — С. 51-72. (англ.)
- Dymerets R. Traditionalism and Rationalism in Jewish Philosophy // Judaica Ukrainica. — 2011. — Вип. 1. — С. 49-69. (англ.)
 | |
|---|---|
| Тематичн? сайти | |
| Словники та енциклопед?? | |
| Дов?дков? видання | |
| Нормативний контроль |
|
Це незавершена стаття з ?врейсько? ?стор??. Ви можете допомогти про?кту, виправивши або дописавши ??. |
|
Це незавершена стаття про юда?зм. Ви можете допомогти про?кту, виправивши або дописавши ??. |